La parábola de los dos hijos expone una lección de coherencia y fe planteada por Jesús ante las autoridades religiosas en el Templo de Jerusalén. El presbítero César Nery Villagra Cantero desarrolló un análisis teológico centrado en el pasaje de Mateo 21, 28-32, correspondiente a la liturgia del vigésimo sexto domingo del tiempo ordinario. El relato confronta las apariencias de piedad frente a las acciones concretas de conversión y arrepentimiento.
En la narración bíblica, un padre solicita a sus dos descendientes que vayan a trabajar a su viña. El primero rechaza inicialmente la orden paterna, pero luego reflexiona, cambia de parecer y cumple con la labor encomendada. El segundo afirma de inmediato que irá a trabajar, pero no asiste. Esta respuesta dispar sirve como base para evaluar quién ejecutó de verdad el mandato divino.
El sentido teológico de la parábola de los dos hijos
El texto utiliza la figura de la viña como un símbolo tradicional de las Escrituras. Si bien en el Antiguo Testamento representaba prioritariamente al pueblo de Israel, en los escritos del Nuevo Testamento pasa a simbolizar al mundo entero como espacio de la acción de Dios. El diálogo se desarrolla en el Templo, centro del poder religioso y de la administración del culto de la época.
El cambio de actitud del primer hijo se describe mediante el término griego metamélomai, que describe un cambio interno de mentalidad y un proceso de revisión personal. Por su parte, la promesa vacía del segundo hijo retrata la actitud de los sumos sacerdotes y ancianos que decían servir a Dios formalmente, pero no vivían según las exigencias de su mensaje.
Grupos marginados y las autoridades del Templo
Durante su interpelación, Jesús afirmó con solemnidad que los cobradores de impuestos y las prostitutas llegarán antes al Reino de Dios que los jerarcas religiosos. Aquellos publicanos eran considerados pecadores públicos por su labor de recaudación de tributos y peajes en favor del régimen, situación que generaba una profunda condena social y religiosa en el siglo primero.
Asimismo, las mujeres señaladas por el ejercicio de la prostitución padecían la exclusión y el rechazo de los dirigentes religiosos debido a su condición de impureza. Sin embargo, estos sectores marginados escucharon la predicación de justicia iniciada por Juan el Bautista y continuada por Jesús, mostrando una sincera disposición hacia la conversión y el cambio de vida.
Implicancias de la fe y la coherencia de vida
El escrito resalta que la entrada al Reino de Dios no está condicionada por títulos, cargos litúrgicos ni por un elevado estatus dentro de una comunidad de fe. La soberbia espiritual de las autoridades tradicionales les impidió reconocer los testimonios de transformación que ocurrían ante su presencia, cerrándose a la dinámica de la misericordia divina.
El análisis concluye que el pasaje bíblico convoca a evitar la complacencia religiosa y a practicar una obediencia efectiva y humilde. Reconocer las debilidades personales e iniciar un camino de rectificación resulta prioritario frente a las promesas formales desprovistas de compromiso real en la vida cotidiana.
Datos clave
- Contenido del texto: La narración de Mateo 21, 28-32 describe las actitudes opuestas de dos hermanos ante el pedido de trabajar en la viña paterna.
- Significado del relato: El primer hijo representa a los pecadores arrepentidos, mientras que el segundo personifica la complacencia de los líderes religiosos.
- Destinatarios directos: La interpelación se produjo en el Templo y estuvo dirigida a los sumos sacerdotes y ancianos del pueblo.
- Condición para la salvación: El mensaje bíblico subraya que la fe genuina exige una conversión práctica y no meras fórmulas de adhesión exterior.
