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Mariana Enriquez presenta su nuevo libro sobre el terror y las raíces de los mitos guaraníes

Redacción BM Online•30 de octubre de 2026 a las 01:05 p. m.•Barcelona

Mariana Enriquez con cabello canoso y chaqueta de cuero negro mira de costado frente a un fondo artístico.

El lanzamiento de Mariana Enriquez nuevo libro titulado Conversación con la oscuridad tuvo lugar este lunes en Barcelona, España, donde la narradora argentina reflexionó sobre el origen de su fascinación por el espanto. Durante el encuentro con la prensa, la célebre autora abordó las motivaciones íntimas y teóricas que moldearon este ensayo publicado bajo el sello de la editorial Páginas de Espuma.

La escritora detalló que su inclinación hacia lo macabro surgió en gran medida al convivir con relatos sobrenaturales desde temprana edad. A su criterio, la incapacidad de percibir apariciones espectrales en la vida cotidiana impulsó su afán por indagar en esos fenómenos por medio de la literatura y el análisis crítico.

La génesis de Mariana Enriquez nuevo libro y el folclore regional

Al profundizar en sus influencias iniciales, Enriquez rememoró el peso decisivo de las leyendas del cono sur durante su niñez. Indicó que su mirada se construyó combinando relatos tradicionales del ámbito guaraní con figuras monstruosas procedentes de la mitología griega, un cruce que forjó su visión particular del horror.

En ese sentido, la creadora destacó que en el entorno cultural sudamericano los vínculos con los difuntos forman parte de la cotidianidad familiar. Aquella naturalidad ante sucesos inexplicables inspiró las páginas de Mariana Enriquez nuevo libro, cuyo subtítulo es Teorías, intuiciones y escritura del miedo, concebido como una cartografía generacional.

Para el público paraguayo y de la región rioplatense, este abordaje resulta sumamente cercano debido a la vigencia del acervo mitológico compartido. Figuras de la tradición oral y creencias populares adquieren en sus textos una jerarquía literaria que dialoga con los clásicos del terror universal sin perder su impronta local.

Estructura anatómica y memoria histórica latinoamericana

En lugar de una división tradicional por capítulos, la obra se organiza en secciones denominadas vértebras, en clara alusión al subgénero del horror corporal. El texto reúne materiales e indagaciones que la autora recopiló durante años de labor docente y periodismo cultural, complementados con numerosas notas al pie que funcionan como desvíos narrativos.

El ensayo analiza tanto obras canónicas del cine y la literatura como textos bíblicos centrados en castigos y eventos demoníacos. Asimismo, la narradora reivindica la utilidad del género gótico en América Latina para canalizar memorias colectivas marcadas por la violencia y rescatar testimonios de comunidades originarias que padecieron silenciamiento histórico.

La autora sostuvo que en el continente no se requieren fortalezas ni castillos feudales para edificar atmósferas espeluznantes. El territorio latinoamericano posee sombras propias capaces de plasmar narrativas intensas y de resonancia universal.

El oficio literario frente a lo sobrenatural

Enriquez confesó mantener un consumo constante de textos vinculados al espiritismo y diversas ramas de la ficción oscura. Aseguró que su aproximación al miedo carece de prejuicios y prefiere abordarlo desde una perspectiva analítica rigurosa, complementada con su faceta de creadora de ficciones.

La presentación de este volumen consolida una trayectoria que la posiciona como una de las voces más influyentes de la literatura hispanohablante contemporánea. Sus reflexiones continúan abriendo debates sobre la validez del género fantástico para interpretar los traumas y tensiones sociales de nuestros países.

Datos clave

  • Presentación en España: La escritora argentina Mariana Enriquez lanzó en Barcelona su flamante ensayo Conversación con la oscuridad.
  • Influencia guaraní: La autora vinculó su fijación con el espanto a los mitos guaraníes y a historias familiares transmitidas en su infancia.
  • Estructura particular: El volumen fue editado por Páginas de Espuma y se divide en vértebras, en tributo a la corriente del horror corporal.
  • Gótico regional: El texto reivindica el uso del género gótico para relatar violencias históricas y memorias silenciadas en América Latina.

Fuente: infobae.com

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