Bajo la premisa de que El amor es imposible, el pensador argentino Darío Sztajnszrajber presentó su más reciente trabajo editorial durante su participación en la Feria Internacional del Libro de Monterrey, en México. El divulgador mantuvo una conversación con la prensa cultural para reflexionar sobre las formas contemporáneas de vinculación y el peso de las instituciones afectivas tradicionales. La actividad reunió a cientos de lectores que colmaron las instalaciones del Centro Internacional de Negocios para escuchar las disertaciones del autor.
El derrumbe del cálculo y la voluntad
Durante la exposición de sus postulados, el escritor subrayó que el sentimiento amoroso no obedece a decisiones planificadas ni a la conveniencia individual. Según explicó Sztajnszrajber, el enamoramiento se caracteriza por su condición imprevisible, lo cual termina por desestructurar al sujeto y quebrar cualquier ilusión de control.
El autor recurrió a figuras de la mitología clásica, como la manzana de la discordia y el rapto de Helena de Troya, para graficar cómo los impulsos afectivos desafían las expectativas lógicas. A su criterio, la cultura contemporánea pretende someter todas las vivencias a un esquema calculatorio de costo y beneficio. Sin embargo, defendió la necesidad de preservar aquellos aspectos de la existencia que resultan improductivos para las lógicas de rendimiento.
Por qué El amor es imposible frente a la lógica productiva
Al abordar las diferentes maneras en que la sociedad organiza los afectos, Sztajnszrajber cuestionó la primacía de los modelos tradicionales como la monogamia. El filósofo remarcó que esta institución no debe ser analizada únicamente desde el prisma de la fidelidad o los celos. Para el ensayista, constituye una estructura social estrechamente vinculada con los regímenes laborales, la distribución del tiempo y las energías económicas.
En este sentido, argumentó que El amor es imposible de encasillar dentro de un formato único o universal. La época actual se manifiesta de manera anárquica y fragmentada, con grupos que defienden visiones dispares de los vínculos íntimos. Mientras algunos sectores reivindican la deconstrucción afectiva, otros retornan a formatos convencionales, sin que ninguna corriente logre establecerse de modo hegemónico.
El poder performativo de la palabra y el lenguaje
Otro de los puntos destacados de la conversación giró en torno al impacto del vocabulario cotidiano en las relaciones interpersonales. Sztajnszrajber argumentó que pronunciar expresiones como te amo no implica una simple descripción pasiva de un estado interno. Por el contrario, se trata de una acción transformadora con una fuerza semejante a la de un beso o un contacto físico directo.
Asimismo, el docente recordó que la tradición occidental redujo múltiples conceptos afectivos a un solo término genérico. Mientras en la Grecia clásica existían múltiples palabras y deidades para distinguir los diferentes lazos afectivos, el lenguaje actual utiliza el mismo concepto para el amor filial, patrio o romántico. Frente a esa reducción semántica, el planteo de El amor es imposible busca rescatar las texturas y matices que quedan relegados en las definiciones dominantes.
La consolidación de la divulgación filosófica
El paso del filósofo por tierras mexicanas también sirvió para evaluar el alcance de la divulgación filosófica en Hispanoamérica. Tras su paso por festivales literarios y encuentros con docentes locales, destacó la vigencia de las preguntas esenciales más allá de las fronteras geográficas. La experiencia demostró que las inquietudes existenciales atraviesan realidades compartidas en toda la región.
Sztajnszrajber valoró el camino recorrido desde sus primeras producciones audiovisuales educativas hasta la masividad que hoy registran sus presentaciones públicas. Para el autor, abrir el pensamiento crítico a auditorios multitudinarios permite discutir temas cotidianos sin caer en monopolios conceptuales ni dogmas cerrados.
Datos clave
- Presentación literaria: Darío Sztajnszrajber expuso los postulados de su obra ante un auditorio repleto en la Feria Internacional del Libro de Monterrey.
- Crítica al cálculo: El autor planteó que el enamoramiento es un fenómeno incalculable que escapa a la voluntad consciente y a la conveniencia personal.
- Estructura social: La monogamia fue caracterizada como un dispositivo ligado al ámbito laboral, político y económico, más allá de la dimensión sentimental.
- Fuerza del lenguaje: La frase te amo fue definida como un acto performativo capaz de transformar a quien la recibe, superando la mera descripción.
